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商品訊息描述
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大家都怎麼稱呼自己的愛人？『親愛的』『老公』『老婆』這樣的稱呼已經泛濫得滿大街都是了；『孩子他媽』、『孩子他爸』這樣的稱呼又太過樸實了些；直呼名字顯得不夠親密。不妨來看看大師們都是怎麼稱呼愛人的吧！
小白象和小刺蝟
根據台灣網報導，提起魯迅先生，在大家的眼中大概都是一副戴著眼鏡的嚴肅的老學究形象吧，其實，真正的魯迅先生不止會『吶喊』，寫情書也是一把好手呢。
魯迅和許廣平的師生戀起源於書信，而在他們的情書中，魯迅先生稱許廣平為『小刺蝟』，許廣平則稱魯迅為『小白象』，怎麼樣，是不是感覺魯迅先生嚴肅的形象碎了一地？這麼生動肉麻的稱呼，不愧是大師啊！
龍兒，這個稱呼可不是楊過在呼喚他的姑姑小龍女，而是來自於另一位大師徐志摩，徐志摩稱陸小曼『眉』， 『眉』是江浙一帶對最愛女子的稱呼；又稱龍兒、龍龍、小龍、愛龍，徐志摩把活潑的陸小曼比作一條小龍。
『你真的不知道我曾經怎樣渴望和你兩人並肩散一次步，或同出去吃一餐飯，或同看一次電影，也叫別人看了羨慕。』這樣深情的句子讓人怎麼能不羨慕。
徐志摩的情書《愛眉小札》出版後，連許多自認為是開放新潮的人讀了都覺得有點臉紅，不好意思。
沈從文先生被稱為『情書聖手』，而他追張兆和的過程卻是頗有點艱辛。
沈從文在情書中寫道：『三三，莫生我的氣，許我在夢裡，用嘴吻你的腳。我的自卑，是覺得如一個奴隸蹲下用嘴接近你的腳，也近於十分褻瀆了你的美麗。』這樣的卑微虔誠，最終打動了張兆和的心。
而那句十分經典的：『我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。』也是出自於沈從文寫給張兆和的情書。
隱弟、寶妹
寫《荷塘月色》的朱自清先生，看起來也是個十分浪漫的人。他在追求陳竹隱時，連續七十多封情書的『轟炸』，最終打動了陳竹隱。
而在這些情書中，朱自清一開始稱她為『竹隱女士』，落款為『朱自清』。一周後的第二封信裡，他稱她為『竹隱弟』，落款成了『自清』。到了第五封信裡，『竹隱弟』已變為更親切的『隱弟』，『自清』只餘一個『清』字......。
再以後，他在給她的信裡，稱呼不斷變來變去：『隱，一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時如霞彩似的......親愛的寶妹，我生平沒有嚐過這種滋味，很害怕真的會整個兒變成你的俘虜呢！』
親愛的妹妹和一哥
新月派詩人聞一多先生，在大家眼裡一直是一位堅定的民主戰士，殊不知他也有柔情的一面，他與妻子高孝貞之間的情書特價可是十分肉麻。
『我的心肝，我親愛的妹妹，你在哪裡？從此我再不放你離開我一天，我的肉，我的心肝！你一哥在想你，想得要死！』相比起含蓄的各種比喻形容，這真的是強有力的表白啊！
阿姐和無賴
著名翻譯家朱生豪寫給妻子宋清如的情書十分有趣，比如這句：『不許你再叫我朱先生，否則我要從字典上查出世界上最肉麻的稱呼來稱呼你。特此警告。』顯然是情人間有點無賴的小頑皮，讓人忍俊不禁。
他們之間肉麻的稱呼有哪些呢？朱生豪稱宋清如『小親親』、『阿姐』、『老姐』、『親愛的小鬼』、『青子』，而自稱『小瘌瘌頭』、『鴨』、『弟』、『Lucifer』、『無賴』。
霓妹和大沅
相比起上面的花哨，朱湘寫給劉霓君的稱呼就要樸實多了，他稱妻子為『霓妹』，自己署名為『大沅』，倒是很符合一般情人間的習慣。
然而這樣的稱呼還會升級為『霓君』、『霓君親愛』、『霓妹親愛』，也是讓人甜掉了牙。
我的小娃
梁實秋和韓菁清相識時，梁實秋71歲，韓菁清43歲，可是他們一見鐘情後，梁實秋卻像個少年一樣寫起了瘋狂熱烈的情書，他的《雅舍情書》，只看那些文字，甚至比少年的愛情更加纏綿。
梁實秋在信中稱呼韓菁清為『我的小娃』，而自稱為『你的秋』，這樣的寵溺，誰又能想到是出自71歲的風流才子之口。而韓菁清亦是稱梁實秋為『親親』。
『如果你有一天先走了，我會把這一生的故事焚在你墳前』，這大概是這段戀情最淒美的告白了吧。
平素大家印象中的嚴肅的大文豪、大作家、大詩人，其實也是有血有肉、有真性情的人。不過大師們的表白方式可是比一句簡單的『親愛的』別緻多了，趕緊學起來吧。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
臺灣原住民族大部分居住山林，農耕之餘兼行狩獵採集，故射箭乃原住民族傳統生活重要之生活技能，使用弓箭提升狩獵的效率，豐富且充足的食物供給加速文化進步，射箭也被當作體現陽剛之美的表徵。當代的射箭運動已經脫離「狩獵」的範疇，近代是以masalut（收穫祭）節慶活動中以文化展演性質出現，取代以山豬靶或圓形靶，部落族人都競相參加比賽。
屏東大學原住民族專班舉辦原住民族傳統射箭邀請賽，爲發揚傳統技藝培養健康休閒運爆買動。（圖／記者陳宗傑攝,2017.08.19）
傳統射箭運動主要弓材和箭材均取自於部落傳統生活領域，並由族人自行加工完成，因此傳統射箭運動就是以族人自製弓箭進行的射箭賽事，並鼓勵參賽者將自己的弓箭加以塗彩，尤其是具有原住民族文化特色的圖騰彩繪為最佳。如此在射箭活動進行中除了射箭精準度表現之外，各選手之間藉由弓箭飾彩和弓身造型的個人表現，也為射箭活動帶來熱鬧和活潑的文化藝術交流作用。
用自己製作的弓來射箭覺得很順手很自然；現在年紀漸漸大了身體狀況也走下坡，希望趁健康情形還好的時後，將技術傳給部落孩子！老一輩族人道出目前部落文化傳承所面臨的危機。
台東南田村射箭隊高呼口號士氣高昂。（圖／記者陳宗傑攝,2017.08.19）
來自霧台鄉阿禮部落射箭隊青年射手。（圖／記者陳宗傑攝,2017.08.19）
屏東大學原住民族專班舉辦原住民族傳統射箭邀請賽，爲發揚傳統技藝培養健康休閒運動19日於林森校區大操場舉辦【2017年國立屏東大學原住民傳統射箭邀請賽】。希冀藉由活動凝聚族群合作精神、傳承原住民傳統射箭文化，培養全民健康休閒運動，並且落實大學社會責任（USR）的目標。
屏東大學原住民族專班舉辦原住民族傳統射箭邀請賽，爲發揚傳統技藝培養健康休閒運動。（圖／記者陳宗傑攝,2017.08.19）
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